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东方的博客

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日志

 
 

引用 人体与五行之间   

2018-06-21 17:20:11|  分类: 中医特别知识.家 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自年捷《人体与五行之间》

人体与五行之间

      1. 十二官者,不得相失也。

         2. 人以天地之气生,四时之法成。

   3.天地之大纪,人神之通应也。

   4.天温日明,则人血淖液而卫气浮,故血易写,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。

   5.五藏六府皆令人咳,非独肺也。

   6.气反者,病在上,取之下,病在下,取之上;病在中,傍取之。

   7.月生无写,月满无补,月廓空无治是谓得时而调之。

   8.四变之动,脉与之上下。以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。

   9.自古通天者,生之本,本于阴阳。

   10.人生有形,不离阴阳。

    11.天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天,故高下相召, 升降相因,而变作矣。

    12.木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝,万物尽然不可胜竭。

    13.五藏相通,移皆有次;五藏有病,则各传其所胜。

    14.气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。

    15.从阴阳为生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。

    16.亢则害,承乃制,制则生化。

    17.阳入之阴则静,阴出之阳则怒。

    18.阳气尽则卧,阴气尽则寤。

    19.阳气者,一日而主外,平量人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。

    20.阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。

    21.阳气者,烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人煎劂。

    22.阳气者,精则养神,柔则养盘。

    23.阳气盛则瞋目,阴气盛则瞑目。

    24.阳化气,阴成形。

    25.阳予之正,阴为之主。

    26.阳加于阴谓之汗。

    27.阳盛则热,阴盛则寒。

    28.阴气不足则内热,阳气有余则外热。

    29.阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

    30.阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

    31.阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。

    32.阴阳者,天地之道也,万物之钢纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

    33.阴胜则阳病,阳胜则阳病。

    34.知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年。

    35.物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。

    36.审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳。

    37.重阴必阳,重阳必阴。

    38.清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四肢,浊阴归六府。

    39.人无胃气日逆,逆者死。

    40.人气受于谷,谷入于胃,以传于肺,五藏六府皆以受气;其清者为营,浊者为卫。

    41.三焦者,决渎之官,水道出焉。

    42.上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。

    43.凡十一藏,取决于胆也。

    44.小肠者,受盛之官,化物出焉。

    45.五藏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。

    46.五藏六府之精气,皆上注于目而为之精.精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为白眼,肌肉之精为约束。

    47.五藏者,所以藏精神血气魂魄者也。

    48.五藏者,皆禀气于胃,胃者,五藏之本也。

    49.五藏者,藏精气而不写也,故满而不能实;六府者,传化物而不藏,故实而不满也。

    50.五藏常内阅于上七窍也:故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌,心和则舌能知五味矣;肝气通于目,肝和则目能辨五色矣;脾气通天口,脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳能闻五音矣。

    51.五茂皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。

    52.少阳属虚,肾上连肺,故将两藏。

    53.心主脉,肺主皮,肝主筋,脾主肉,肾主骨。

    54.心者,五藏六府之大主也,精神之所舍也。

    55.心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气.肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气.肾者,主蛰,封藏之本,精之处也,其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气.肝者,罢极之本,魂之居也,其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气.脾,胃,大肠,小肠,三焦,膀胱者, 仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。

      56.心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶。

   57.心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。
   58.目者,五脏六腑之精也,营卫魂魄之常营也,神气之所生也。
   59.四支者,诸阳之本也。
   60.四支皆禀气于胃,而不得至经,必因于脾,乃得禀也。
   61.头者,精明之府,头倾视深,精神将夺矣。
   62.耳者,肾之官。
   63.耳者,宗脉之所聚也。
   64.肝者,将军之官,谋虑出焉。
   65.肝者,罢极之本。
   66.肾者,水藏,主津液。
   67.肾主水,受五脏六腑之精而藏之,故五藏盛乃能写。
   68.肾者,作强之官,伎巧出焉。
   69.肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓.
   70.肺合大肠.大肠者,传道之府.心合小肠,小肠者,受盛之府.肾合膀胱,膀胱者,津液之府。
   71.肺者,五脏六腑之盖也。
   72.肺者,相傅之官,治节出焉.
    73.肺朝百脉。
    74.胃,大肠,小肠,三焦,膀胱,此五者,天氯气之所生也,其气象天,故写而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府。
    75.胃者,水谷气血之海也。
    76.骨者,髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。
    77.胆者,正中之官,决断出焉。
    78.前阴者,宗筋之所聚,太阴,阳明之所合也。
    79.脑,髓,骨,脉,胆,女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不写,名曰奇恒之府。
    80.诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺。
    81.脾主为胃行其津液。
    82.鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也.;耳者,肾之官也。
    83.魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。
    84.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。
    85.膝者,筋之府,屈伸不能,行偻附,筋将惫矣。

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